من غير قصد إلى أحدهما فالأقوى الاجتزاء به وإن كان من عادته خلافه . ( مسألة 8 ) : إذا قرأ الحمد بتخيل أنّه في إحدى الأولتين ، فذكر أنّه في إحدى الأخيرتين فالظاهر الاجتزاء به ، ولا يلزم الإعادة وقراءة التسبيحات وإن كان قبل الركوع ، كما أنّ الظاهر أنّ العكس كذلك ، فإذا قرأ الحمد بتخيل أنّه في إحدى الأخيرتين ، ثمَّ تبيّن أنّه في إحدى الأوليين لا يجب عليه الإعادة [ 18 ] . نعم ، لو قرأ التسبيحات ثمَّ تذكر قبل الركوع أنّه في إحدى